Webbsändningar - Stadsbyggnad, Hederskultur och Förskola

Efter vår lyckade talarkväll med Anna Runesson om prostitution och människohandel i början av november har vi nu beslutat köra en miniserie med tre webbinarier innan nästa talarkväll med Ivar Arpi 8/12.

Vi hade fyra talare inbokade under hösten - Sameh Egyptson, Kjell-Arne Ottosson och Anna Runesson. De två första kvällarna var på plats på Hotell Duvan, men tredje gången fick vi ställa in på grund av Corona-läget i Uppsala.

Att sända digitalt via Zoom och Facebook tyckte vi dock visade sig vara ett lyckat upplägg, och därför kör vi nu samma upplägg tre tisdagskvällar kl 18 framöver. Med tanke på att det är så omväxlande teman tror vi det finns något intressant för var och en att titta på, och de som gillar KD:s politik bör inte gå miste om något av dessa ämnen.

Det första är:

17 NOVEMBER

"Problemen med planerna för de sydöstra stadsdelarna"

Gäster: Marguerite Sjöström, Eva Jonsson (initiativtagare till lokala protesterna)

Jag och vår ordförande Elias Moberg inleder med en redovisning av planerna för en ny stad i sydöstra hörnet av kommunen, och därefter får våra gäster berätta om de lokala reaktionerna på dessa planer.

 

Därefter:

24 NOVEMBER

"Kvinnors rättigheter i hederskultur och islamism"

Gäst: Annahita Parsan.

Annahita har en spännande livsresa från en slagen kvinna i Iran till Präst i Hammarby - som hon berättar om i sin bok "Flykten till livet".

Slutligen

1 DECEMBER

"Forskning om förskolan"

Gäst: Professor Ulla Waldenström.

Ulla Waldenström har skrivit en bok om forskning (eller avsaknad av forskning) om den svenska förskolan - "Mår barnen bra i förskolan", och har nyligen debatterat frågan i SvD.

 

 

Hoppas du har möjlighet att lyssna på våra livesända webbinarium på Facebook. Man kommer precis som förra gången med Anna Runesson att kunna ställa frågor i direkt i kommentarsfältet.

Ingen anmälan krävs, surfa bara in på

Kristdemokraterna Uppsala

kl 18:00 på tisdagar för att följa sändningarna.

Välkomna!

 

Vänsterblocket fick igenom sin budget

 

KD och SD röstade för skattesänkning

Vi har haft kommunfullmäktige i två dagar, och klubbat Uppsala kommuns budget för 2021. För första gången sedan 2017 har KD lämnat en egen budget - under titeln "Sänkt skatt för en bättre välfärd" (se mitt tidgare blogginlägg).

Skattesänkningen uteblev

Som framgår på röstningsöversikten ovan var det bara KD och SD som röstade för sänkt skatt med 30 öre. 2015 höjde den rödgröna majoriteten skatten, något som oppositionen velat återställa sedan dess. 

På röstningsöversikten ovan ser ni utfallet idag, när KD och SD yrkade på sänkt skatt (rött) medan styret (S,L,MP) med stöd av M, C och V (blått) stod kvar vid nuvarande skatt. De gula är ledamöter som avstod - vildarna Stefan Hanna (som inte la någon egen budget) och Therese Rhann (som la en budget som inte behandlades), samt Fi (bara en närvarande av två - de yrkade på skattehöjning i sin budget), och en ensam moderat.

Vänsterpartiet röstade på S L MP

På nedanstående bild ser ni resultatet i den avslutande budgetomröstningen. Vi kristdemokrater röstade på vår egen budget, liksom C röstade på sin, Fi på sin, V på sin, M på sin, och minoritetsstyret med S L MP på sin, som var den som gick igenom i kommunstyrelsen.

S L MP vinner med stöd av V

När våra egna budgetar föll, så ställdes i slutomröstningen den med störst stöd, moderaternas, mot styrets (S L MP). Som framgår av bilden röstade då Vänsterpartiet på styrets budget. Det är ett resultat av deras budgetuppgörelse i juni (se mitt inlägg "Priset för stöd från V fördubblat"), där styret gjorde upp med Vänsterpartiet om budgeten för att de skulle slippa få budgetbeslut i enskilda delar emot sig som de fått de två senaste åren (2019 och 2018 precis efter valet). Styret har blivit ett verkligt vänsterstyret, och i debatten igår kallade jag motsättningarna mellan Liberalerna och Vänsterpartiet för "charader", eftersom numera i praktiken styret och V samarbetar - de har både en valteknisk samverkan för att S ska ha ordförandeposten, och ett politiskt samarbete genom ett djupgående budgetsamarbete.

Islamism att inte acceptera sekulär stat

 

                                                                                                    Inlägg av Salahaddin Barakat 7/10

Min kollega i Malmö, Torsten Elofsson, gjorde mig via Facebook uppmärksam på ett inlägg av Salahuddin Barakat, Imam i Malmö. Den är skriven som en reaktion på Emmanuel Macrons tal i början av oktober där han presenterade ett lagpaket mot inhemsk islamsk "separatism", det vill säga islamism. 

Barakats inlägg är islamistiskt

Det anmärkningsvärda med inlägget är att det illustrerar just det Macron vill varna för och hindra - att man driver en ideologi som strider mot statens konstitution. Islam, för att kunna fungera i det franska samhället, måste inordnas under de franska lagarna - lagar som är tydliga med att skilja religion och politik. En linje som är särskilt tydlig i Frankrike sedan 1905 då man införde "laïcité"-begreppet, det vill säga sekularism.

Ledare i GP 30/10

Adam Cwejman beskrev det hela väldigt bra och träffande i en ledare i GP i fredags. "Svensk islamism i fårakläder".

Att hävda att Macron är motståndare mot islam gör att Barakat målar in sig i ett hörn. Det är nämligen just islamism, som inte borde vara den form som islam har i vårt moderna samhälle, som hävdar att islam inte kan underordna sig en annan ideologi - utan måste vara den ideologi som själv bygger samhället - som är överordnad alla andra ideologier. Alltså en politisk idé - ett program för hur samhället ska styras. Problemet - som jag tagit upp flera gånger tidigare här på bloggen är att islam inte tydligt skiljer mellan religion och politik, och därmed står dörren vidöppen för islamism i många muslimska kretsar. 

Är Frankrikes linje bra?

Personligen sympatiserar jag inte med Frankrikes hårda linje. Jag kan tycka att i västerlandet kan man tillåta kristendomen att ha en särställning - man behöver inte behandla alla religioner lika. Och framför allt behöver man inte förbjuda alla former av religiösa uttryck i offentligheten - jag tycker det är självklart att man ska kunna bära ett kors, eller en kippa eller till och med en slöja (i någon form). Men kanske inte en Burka där man täcker sitt ansikte.

Men det är en sak vad som är tillåtet - en annan vad som av samhället uppmuntras, exempelvis genom att ge bidrag.

Jag har tidigare tagit upp problemet med Ibn Rushd - en rörelse som tydligen har kopplingar till Barakat (se artikel om islamakademin).

Samtidigt sätter Frankrikes tydliga sekularism en standard för var gränsen går för en islamistisk ideologi i samhället. Och det är bra. Jag lever mycket hellre i ett land som tydligt hindrar olika religiösa uttryck - än i ett land som är en islamistisk diktatur (som Iran eller Saudiarabien - eller den riktning som nu Turkiet går).