God Jul och Gott Nytt År

 

Grön jul i Knivsbrunna

Det har blivit en till stora delar grön jul, men jag vill ändå passa på att även här på bloggen önska alla läsare God Jul och Gott Nytt År!

Får man säga God Jul

Innan jul hade vi ett webbinarium i KD Uppsala, med Frida Park, opinionsredaktör på Dagen, och Hans Eklind, riksdagsledamot (KD) och migrationspolitisk talesperson. En del av bakgrunden till webbinariet var debatten några dagar tidigare, där DN:s ledarsida gick ut med att det är vänligare att önska "God Helg", än "God Jul". Detta blev jag uppmärksammad på av Eva Edwardsson (L) som är ordförande i fullmäktige som noterade att det blev ifrågasatt att vi säger God Jul. Tyvärr återgav jag detta fel i webbinariet där jag sa att Eva önskade God Helg, men det gjorde hon alltså inte (vilket man kan höra på sista 10 min av sändningen från fullmäktige)

Vårt webbinarium kan höras på facebook

Frida hade även hon skrivit en ledare i tidningen Dagen, där hon menade att "God Helg" är mer kristet än God Jul som ju är en gammal hednisk beteckning. 

Nu är ju detta en spegling av den amerikanska debatten mellan "Merry Christmas" och "Happy Holidays", och det viktiga är väl egentligen inte vilken fras man använder för att önska varandra en välsignad helg (Hans hälsning i riksdagen), utan detta blev i stället en grund för vår diskussion om vilka värderingar som ska gälla i samhället. Jag får nog komma tillbaka till Nike Örbrink som skrev sin artikel i Expressen om assimilation, som vi också kom in på under seminariet. Grundläggande kan vi dock sammanfatta med att det är positivt med kristna värderingar i det svenska samhället. Och att vi behöver bli bättre på att beskriva, och slå vakt om de grundläggande värderingar som är beskrivna i exempelvis Europakonventionen om de mänskliga rättigheterna, som en grund också för vårt svenska samhälle.

Julfirandet hos Segersam

Vi brukar alltid fira jul i Norge, men den här julen blev annorlunda som för så många andra. Vi firade hemma i Uppsala med alla våra barn (och ett par pojkvänner till våra döttrar). Även om det varit en grön, eller snarare grådaskig jul, så fick vi en fantastisk promenad på julafton som var den soliga dagen.

 

Här fotosession under vår promenad, där ett av barnen föll ner bakom grinden

 

 Vi fick också tillfälle att njuta av en riktig skidtur också, eftersom Annandag Jul blev dagen med snö (den smälte sedan bort dagen efter). Härligt att få komma ut i det här fallet med 

På skidor med fru Ingvild, och sonen Olav

Samtidigt som det varit annorlunda så har det naturligtvis varit fint att ändå få vara tillsammans med familjen. Tyvärr sitter väldigt många ensamma under julen, och särskilt den här har blivit ett lågvattenmärke för ensamhet och isolering.

Dotter konservativ skribent

Som stolt far måste jag också få länka min dotters debut som konservativ skribent. Hon praktiserade som ledarskribent på Svenska Nyhetsbyrån ett par veckor innan jul - och på julaftonen kom finalen i en ledare publicerad i Skaraborgs Allehanda "En annorlunda jul".

 Edel Iréns ledartext på julafton i Skaraborgs Allehanda

I dagarna har även boken "Samtida röster om konservatism" kommit ut på Svensk Tidskrifts förlag. En antologi med ett antal författare med anknytning till den konservativa studentföreningen Heimdal här i Uppsala som skriver om olika ämnen med anknytning till konservatismen.

 

Samtida röster om konservatism

Jag kan rekommendera alla texterna - vi behöver lyfta den konservativa idédebatten i Sverige, och anknyta till en bra moraliska utgångspunkt och de värden som ska bygga samhället.

Fler webbinarier

För den som vill höra andra saker så har vi en mängd webbinarier varav en del kan ses på vår youtubekanal förutom på vår facebooksida förstås

 Region Uppsalas hantering av pandemin

Vi hade nu i veckan ett webbinarium med vårt regionråd Björn-Owe Björk om Region Uppsalas hantering av coronapandemin, och på torsdag nästa vecka kommer vi att kunna höra på Mikael Oscarsson som berättar hur vi lyckats behålla den militära flygverksamheten i Uppsala, och att vi nu åter får en flygflottilj förlagd här. Medverkar gör även Robert Nylén, Chef Uppsala Garnison, och Anders Brännström, tidigare Chef Armén

På återhörande!

 

Med dessa glimtar från julen vill jag önska er alla ett riktigt GOTT NYTT ÅR 2021!

 

Inför civiläktenskap

 

 Muslimska kvinnor får knappt skilja sig enligt SVT:s reportage

Sameh Egyptson skrev i veckan på sin blogg ("Håll Sharia borta från svensk lagstiftning") om hur SVT Skåne rapporterat om svårigheten för muslimska kvinnor att skilja sig. Och att den imam man presenterade som en progressiv och bra kraft i själva verket har en stark koppling till muslimska brödraskapet ("Vem är SVT:s imam egentligen").

Jag visste inte om vilka regler som gäller inom islam -  men tydligen är det så att kvinnor kan inte skilja sig hur som helst - till skillnad från män som bara behöver begära skilsmässa. Imamer som följer islams stadganden skriver inte under skilsmässopappren för kvinnor om männen vägrar. SVT intervjuar en kvinna i den här situationen och hon har under 10 år varit låst i ett "haltande äktenskap" som innebär att hon inte kan gifta om sig muslimskt, och kan få svårigheter om hon besöker sitt hemland med sina barn utan mannens tillåtelse. Helt absurt att inte svensk äktenskapslagstiftning gäller de här kvinnorna.

Inför civiläktenskap

I samband med att jag startade den här bloggen diskuterades äktenskapet, och på våren 2009 ändrades lagen så att könsneutrala äktenskap infördes. Tyvärr gick inte KD:s linje att införa civiläktenskap igenom - något jag förordat sedan lång tid tillbaka (exempelvis i en debattartikel i tidningen Dagen långt innan jag blev partipolitiskt aktiv). Civiläktenskap innebär att den som ska gifta sig gör det "borgerligt", enligt de lagar som gäller i ett land - och sedan står det var och en fritt att förena / stadfästa detta med en religiös ceremoni - som då inte har någon laglig betydelse. Så är det i väldigt många andra länder, exempelvis Frankrike och Ryssland.

För mig som kristen var civiläktenskapet ett sätt att slippa inblandning från staten i hur kyrkorna slår vakt om den kristna synen på äktenskapet som ett livslångt förbund mellan en man och en kvinna.

På den tiden handlade det för mig, liksom för många andra kristdemokrater om att vi måste skydda kristendomens ställning i ett sekulariserat samhälle. Det gör vi bäst genom att staten går sin väg, och kyrkorna går sin. Svenska kyrkans skilsmässa från staten år 2000 var ett steg i denna utveckling.

Sen kan vi naturligtvis argumentera för exempelvis familjens betydelse, men om majoriteten i vår demokrati har en annan uppfattning så måste vi anpassa lagstiftning och samhällets institutioner efter denna sekulära uppfattning.

Sekularism eller sekulär stat

Jag har med åren kommit att se saker ur en lite annan synvinkel - i takt med att jag fått upp ögonen över islamismens inflytande i det svenska samhället. Det har tydligt stärkt min uppfattning om att stödja en sekulär stat.

Nyligen skrev Nike Öbrink en artikel i Expressen om "assimilering" - en artikel som jag helt och hållet skrev under på när jag läste den. Dock kan jag hålla med om att just ordvalet assimilering kan ifrågasättas. Jag tycker dock inte att man bör rycka ut som 38 andra kristdemokrater gör och sabla ner vår KDU-ordförande. I stället borde partiledningen stödja det hon skriver, vilket Ebba egentligen gjorde när hon pressade Stefan Löfven om islamism i riksdagen parallellt med debatten i Expressen.

Jag har här på bloggen skrivit om hur allvarligt det är att när nu i kölvattnet av händelserna i Frankrike, och Macrons uttalanden, en muslimsk imam i Sverige, Salahuddin Berakat avslöjar sig själv som islamist - genom att förlöjliga idén om den sekulära staten.

Tyvärr har inte alla kristna sett hotet från islamism, utan stödjer islams roll i det svenska samhället. När Nike Öbrink beskriver hur det svenska samhället har en "världsunik syn på individualism, jämställdhet och sekularism" är det inte för att vi som kristdemokrater bör kämpa för sekularism som statsbärande ideologi, utan för att vi ska slå vakt om den sekulära staten.

Underkastelse

Själva ordet "islam" betyder "underkastelse". Därför är det så snubblande nära att det inte går att förena en islam-trogen samhällsuppfattning med en sekulär stat. Däremot kan kristendomen lätt förenas med den sekulära staten - eftersom kristendomen inte har ett världsligt anspråk på herravälde.

Just äktenskapslagstiftningen som jag inledde med illustrerar detta dilemma - de mänskliga rättigheterna stipulerar att kvinnor och män ska behandlas lika, medan islam stadgar att män kan skilja sig, men inte kvinnor (utan mannens medgivande). Och när staten ger imamer rätten att viga och därmed upplösa äktenskap så får denna mot de mänskliga rättigheterna stridande uppfattning en tydlig sanktion av det offentliga - något som inte är acceptabelt.

Alltså - hög tid att vi nu äntligen inför civiläktenskap i Sverige.