Jag och Simon Westberg skriver i UNT idag om vikten av att bygga vad folk efterfrågar, nämligen Trädgårdsstäder, även inne i Uppsala.
På bilden ser vi ett av de senaste exemplen på Trädgårdsstad inne i Uppsala, Slöjdgatan på Kungsgärdet från 20-talet. Nuförtiden byggs trädgårdsstäder enbart utanför staden (Lindbacken och Gunsta t ex) - vi föreslår i stället att man placerar en ny trädgårdsstad i Stabby, mellan Rickomberga och Berthåga.
Här är texten i dagens UNT:
De senaste månaderna har det blivit tydligt att
Uppsalas bostadsmarknad dras med djupa problem. Få vill skriva kontrakt
på nybyggda hyresrätter och bostadsrättsbyggare rear ut lägenheter.
Samtidigt kvarstår bostadsbristen. Köerna ringlar långa till billigare
lägenheter och villapriserna har inte följt bostadsrättspriserna nedåt.
Marknaden är ur balans.För att lösa bostadsbristen måste vi förändra hur
och vad vi bygger.
Dessa två fenomen – bristen på billiga
lägenheter och villabristen – är sammanlänkade. Det finns många små och
billiga lägenheter i vår stad som är lämpligt utformade för
bostadsdebutanten. Men dessa är inte tillgängliga.De personer som bor
där är inte intresserade av att flytta. Enkelt uttryckt så finns det
inget som de hellre skulle betala mer för. Det gör att flyttkedjorna
inte kommer igång. Familjer kommer helt enkelt inte vidare i
bostadskarriären.
Detta visar på en missmatchning mellan vad som
byggs och vad människor efterfrågar. Allt för länge har Uppsala
planerats utifrån hur lådarkitekter, miljöpartister och storbolag tycker
att vi borde bo. I stället borde vi börja planera utifrån vad människor
själva önskar för typ av boende.
År efter år uppger
7 av 10 svenskar att de helst vill bo i villa eller radhus. När
människor med egna ord får berätta hur de vill bo svarar de grönt, lågt
och tryggt. Gärna med klassisk arkitektur. Den gamla svenska småstaden
tycks vara drömmen.
Trots detta planläggs Uppsala ständigt bara
gråare, högre, trängre och fyrkantigare. Samtidigt som antalet nybyggda
lägenheter nått miljonprogramsnivåer står produktionen av småhus stilla.
För att lösa en del av bostadsbristen borde därför kommunen skifta över
till att planlägga trädgårdsstäder.
Trädgårdsstäder erbjuder de
boendekvaliteter människor efterfrågar utan de nackdelar som glesa
villaområden kan ge. Vi kristdemokrater lanserade därför förra året
Stabby Trädgårdsstad som ett medel för att bevara Stabbyfälten samtidigt
som vi skapar ett trivsamt egnahemsområde mellan Rickomberga och
Berthåga. Ett alternativ till de rödgrönas höghusplaner för området.
Det
finns massor med argument för trädgårdsstäder, och därför är det en
gåta varför kommunen bara planlägger höghus och enstaka villakluster på
landet.
I och med att trädgårdsstäder byggs främst i trä (vilket
binder koldioxid) och är tillräckligt täta för att bära kollektivtrafik
är det ekologiskt hållbara bostadsområden. Dessutom fungerar
trädgårdarna som gröna lungor inne i staden.
Den sociala hållbarheten i
trädgårdsstäder är oslagbar. Väven av egnahem och låga flerfamiljshus
erbjuder en integration av olika ekonomiska grupper som inget annat
stadsbyggnadsnät matchar. Byggt enligt trädgårdsstadens principer är
husdrömmen inte heller förbehållen höginkomsttagare. I vårt räkneexempel
för Stabby Trädgårdsstad kunde vi visa att månadskostnaden blir lägre
genom att bygga och äga sitt eget hus jämfört med att flytta in i en
hyreslägenhet i de nybyggda höghuset vid Cementgjuteriet. Kalkylen för
ett typiskt småhus (100 kvadratmeter) landade på cirka 14 000 kronor i
månaden medan hyran för motsvarande lägenhet landar på 15 000 kronor i
månaden. I den beräkningen ingår amortering, tomträttsavgäld,
driftskostnad, en dubblerad boränta och minsta möjliga egeninsats om 200
000 kronor. Helt överkomligt för en småbarnsfamilj med två medellöner.
Att
kostnaden blir lägre för småhuset beror på att ägaren är sin egen
fastighetsskötare, inte tar ut någon vinst och att småhuset kan byggas
med enklare standard (till exempel trästomme, träfasad, mindre
markarbete, ingen hiss och så vidare).Denna logik är för övrigt
överförbar till byggandet av flerfamiljshus.
Som bland annat
Ikea-ägda BoKlok gång på gång påvisat så är det ett effektivt sätt att
få ner hyran på lägenheter att bygga dem i tvåvåningshus av trä.Som vi
ser det är den enda nackdelen med trädgårdsstäder att det går åt något
mer mark – men i en stad som Uppsala med enbart jätteprojekt som
Rosendal, Östra Salabacke, Industristaden, Librobäck och Ulleråker vore
det en välgärning att skapa bättre balans i markanvändningen.
Den
som vill se exempel på trädgårdsområden i Uppsala kan promenera ner för
Slöjdgatans lätt krokiga väg och vika av mot Kungsgärdets småstugeområde
eller gå en tur på vägarna runt Stiernhielmsparken där småhus, radhus
och låga flerfamiljshus ligger sida vid sida. Denna typ av bebyggelse är
vad människor efterfrågar. Att bara bygga bostäder människor egentligen
inte vill bo i kommer inte att lösa bristen. Vi måste erbjuda något
bättre för att få igång flyttkedjorna i Uppsala!
Jonas Segersamkommunalråd (KD)
Simon Westbergledamot plan- och byggnadsnämnden (KD)
Sverige
skakas av antisemitiska demonstrationer och våldsdåd mot synagogor och
judar. Alla rycker enstämmigt ut från höger till vänster och fördömer
dessa antisemitiska yttringar. Det är bra. Men vi måste våga prata om
rötterna till problemen, och dessutom måste vi våga konfrontera
antisionismen som är en grogrund för antisemitism i Sverige i dag.
Jag förstår att svenska judar är ytterst trötta på att hela tiden bli sammanblandade med synen på Israel utifrån Israel-Palestina-konflikten. Svenska judar är (vanligen) inte israeler och lika lite som Sverigefinnar ska behöva svara för den finska regeringens agerande så ska judar i Sverige behöva stå till svars för vad den israeliska regeringen gör.
Men, om vi accepterar ett synsätt som innebär att förneka staten Israels rätt till existens, eller att Israel är en stat som är rasistisk, apartheid eller som kan jämföras med Hitler-Tyskland, ja då öppnar vi för ett synsätt som indirekt leder till att vi legitimerar antisemitism bakvägen.
Det går inte att under några omständigheter förklara eller försvara vare sig Hamas, Hizbollah eller andra terrororganisationers agenda. Att acceptera ett synsätt som innebär att man förhärligar och upphöjer dödande av israeler (därmed judar) som något positivt, och att den demokratiska staten Israel inte bör finnas, innebär ett accepterande av antisemitism.
Att vi sedan har problem med islamofobi i Sverige, eller att muslimer alltför ofta utsätts för både hat och orättvisa påhopp är inget försvar för att vi inte ska våga fördöma den ytterst utbredda antisemitismen i Mellanöstern. Detta synsätt innebär att Israel inte bör finnas, och att det är okej att döda judar bara för att de är judar. Jag och min familj har själva bott i Haifa i Israel och med egna ögon sett den propaganda som maler i vissa arabiska tv-kanaler (i det här fallet Al-Manar, Hizbollahs kanal från Libanon), med exempelvis en modern dramatisering av Sions Vises protokoll, en av antisemitismens klassiska verk, och ett förhärligande av barnsoldater som kämpar mot Israel. Vi har också rest med de busslinjer som bara något år tidigare (2001) utsattes för självmordsattentat riktade mot judar.
På senare år har vi tyvärr fått uppleva terrorattentat även i Sverige, tack och lov inte i någon större omfattning. Det har ändå hjälpt till att svenskar fått upp ögonen för terrorismen, och dess rötter. För judar, särskilt i Israel, har detta varit en smärtsam erfarenhet under decennier. Samtidigt har det också lett till att på grund av alla säkerhetsåtgärder är Israel ett av världens säkraste länder att bo och leva i.
Så länge inte den Palestinska myndigheten i praktisk handling och politik tar tydligt avstånd från den utbredda antisemitismen i Mellanöstern, så är erkännandet av staten Palestina något som kommer att ligga Sverige till last under överskådlig framtid. Även det innebär i praktiken ett indirekt erkännande av den förtäckta antisemitism som den accepterade överrocken antisionismen döljer.
Visst ligger det en komplexitet i att staten Israel själv definierar sig som en judisk stat, men man får aldrig glömma att israeliska araber har fullständiga demokratiska och juridiska rättigheter i denna stat. Arabiska är, bredvid hebreiska och engelska, officiellt språk. Parlamentariker i Knesset kan både förneka staten Israels rätt till existens och öppet samarbeta med ledare för länder som ligger i öppet krig med Israel (Syrien) och ändå sitta kvar som Knesset-ledamöter.
Staten Israel står för ett tydligt försvar för en rättsstat och mänskliga rättigheter. En stark kontrast till Israels grannländer, där yttrandefrihet och demokratiska rättigheter är mer undantag än regel. Även israeliska kvinnor (såväl judiska som arabiska) har fullständiga rättigheter, till skillnad från exempelvis kvinnor i grannlandet Saudiarabien som inte ens får köra bil, än mindre rösta i demokratiska val.
Om vi inte går till botten med roten till den antisemitism vi nu ser flera konkreta tecken på i Sverige, bland annat genom kopplingen till antisionismen, så kommer vi aldrig kunna komma tillrätta med problemen.
Jag har i Uppsala kommunfullmäktige föreslagit en vaccinationskampanj mot antisemitism i kommunens skolor. I Sverige lever fortfarande överlevande från Förintelsen. Inte en enda skolelev i vårt land borde kunna undgå att få höra deras självupplevda vittnesbörd om vad antisemitism innebär. Vi ska aldrig behöva frukta att något liknande skulle accepteras i Sverige.
Jag förstår att svenska judar är ytterst trötta på att hela tiden bli sammanblandade med synen på Israel utifrån Israel-Palestina-konflikten. Svenska judar är (vanligen) inte israeler och lika lite som Sverigefinnar ska behöva svara för den finska regeringens agerande så ska judar i Sverige behöva stå till svars för vad den israeliska regeringen gör.
Men, om vi accepterar ett synsätt som innebär att förneka staten Israels rätt till existens, eller att Israel är en stat som är rasistisk, apartheid eller som kan jämföras med Hitler-Tyskland, ja då öppnar vi för ett synsätt som indirekt leder till att vi legitimerar antisemitism bakvägen.
Det går inte att under några omständigheter förklara eller försvara vare sig Hamas, Hizbollah eller andra terrororganisationers agenda. Att acceptera ett synsätt som innebär att man förhärligar och upphöjer dödande av israeler (därmed judar) som något positivt, och att den demokratiska staten Israel inte bör finnas, innebär ett accepterande av antisemitism.
Att vi sedan har problem med islamofobi i Sverige, eller att muslimer alltför ofta utsätts för både hat och orättvisa påhopp är inget försvar för att vi inte ska våga fördöma den ytterst utbredda antisemitismen i Mellanöstern. Detta synsätt innebär att Israel inte bör finnas, och att det är okej att döda judar bara för att de är judar. Jag och min familj har själva bott i Haifa i Israel och med egna ögon sett den propaganda som maler i vissa arabiska tv-kanaler (i det här fallet Al-Manar, Hizbollahs kanal från Libanon), med exempelvis en modern dramatisering av Sions Vises protokoll, en av antisemitismens klassiska verk, och ett förhärligande av barnsoldater som kämpar mot Israel. Vi har också rest med de busslinjer som bara något år tidigare (2001) utsattes för självmordsattentat riktade mot judar.
På senare år har vi tyvärr fått uppleva terrorattentat även i Sverige, tack och lov inte i någon större omfattning. Det har ändå hjälpt till att svenskar fått upp ögonen för terrorismen, och dess rötter. För judar, särskilt i Israel, har detta varit en smärtsam erfarenhet under decennier. Samtidigt har det också lett till att på grund av alla säkerhetsåtgärder är Israel ett av världens säkraste länder att bo och leva i.
Så länge inte den Palestinska myndigheten i praktisk handling och politik tar tydligt avstånd från den utbredda antisemitismen i Mellanöstern, så är erkännandet av staten Palestina något som kommer att ligga Sverige till last under överskådlig framtid. Även det innebär i praktiken ett indirekt erkännande av den förtäckta antisemitism som den accepterade överrocken antisionismen döljer.
Visst ligger det en komplexitet i att staten Israel själv definierar sig som en judisk stat, men man får aldrig glömma att israeliska araber har fullständiga demokratiska och juridiska rättigheter i denna stat. Arabiska är, bredvid hebreiska och engelska, officiellt språk. Parlamentariker i Knesset kan både förneka staten Israels rätt till existens och öppet samarbeta med ledare för länder som ligger i öppet krig med Israel (Syrien) och ändå sitta kvar som Knesset-ledamöter.
Staten Israel står för ett tydligt försvar för en rättsstat och mänskliga rättigheter. En stark kontrast till Israels grannländer, där yttrandefrihet och demokratiska rättigheter är mer undantag än regel. Även israeliska kvinnor (såväl judiska som arabiska) har fullständiga rättigheter, till skillnad från exempelvis kvinnor i grannlandet Saudiarabien som inte ens får köra bil, än mindre rösta i demokratiska val.
Om vi inte går till botten med roten till den antisemitism vi nu ser flera konkreta tecken på i Sverige, bland annat genom kopplingen till antisionismen, så kommer vi aldrig kunna komma tillrätta med problemen.
Jag har i Uppsala kommunfullmäktige föreslagit en vaccinationskampanj mot antisemitism i kommunens skolor. I Sverige lever fortfarande överlevande från Förintelsen. Inte en enda skolelev i vårt land borde kunna undgå att få höra deras självupplevda vittnesbörd om vad antisemitism innebär. Vi ska aldrig behöva frukta att något liknande skulle accepteras i Sverige.



